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研究
  • 2020-05-09 09:36:38

    外国人眼中的《道德经》

    20世纪,人类在科学技术和物质财富上虽取得了突飞猛进的发展,但也造成了环境破坏、价值迷惘和心灵污染三大危机。面对这些社会危机,西方人开始从东方道学中寻求哲学智慧,以解决现实问题。美国学者迈克尔·哈特在评述老子《道德经》时指出:“这本书虽然不到六千字,却包含着许多精神食粮。”荷兰莱......  阅读全文>>
  • 2020-05-09 09:34:34

    《道德经》的国际化之路

    第一次世界大战后,战败国德国皇帝威廉二世说:“我要是早些读到这本书,也许我就不会失败了。”他口中的可以改变战争结局的“这本书”,便是在中国流传了千古的圣典之作——《道德经》。历史不会重来,但以史为鉴却是最佳的治国方式。曾连任两届美国总统的里根先生在1987年的《国情咨文》中引用了......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 11:50:04

    大道思维法纲要

    大道思维法读《道德经》的文章,表面看去十分零乱,东一句西一句,各章节之间没有什么紧密的逻辑联系。但当你把全文读过多次之后,就会发现它零乱的文字背后有一个完整的哲学逻辑体系。由这些文字所营造出来的巨大的思维空间和思维氛围,给人一种无尽的美的享受。当你把握了这个哲学逻辑体系之后,再读......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 11:24:38

    悟道应注意的几种倾向

    悟道要注意几种倾向:一、神话道,<老子传>中把老子说得神乎其神,后世又有元始天尊等神仙出现,庄子对道的阐述十分精辟,我对道的许多理解是从中悟出的,但其也有一些极端化的倾向,有些地方忽略了人的物质属性,容易把人引入虚无,并不符合老子的无为、无身的治世之道。我们只能尊重人们的想象力,......  阅读全文>>
  • 2019-08-28 10:34:25

    天下第一成功学--《老子四字圣典》

    天下第一成功学-- 老子四字圣典 龙游大师著导读:1。老子是天下第一成功学,你读老子是为了你该得到的最大成功;2。老子前后意思一致,绝对没有自相矛盾的地方;3。老子不但放之四海而皆准,而且八十一章每一句都适合每一件事;4。老子不但每一句都适合每一件事,而且适......  阅读全文>>
  • 2019-08-27 22:32:33

    必须敬畏自然

    必须敬畏自然方悟 2005.2.15今天能和地质大学的学者一起讨论倍感荣幸,可惜时间有限,不能更深入地探讨问题,大家如对我的观点感兴趣,请上网看我发的文章。这里给大家介绍几家网站:科学大论坛的天文学版、老子道德网站论坛老子学术版、思路花雨人文论坛科学哲学版、台湾哲学研究所......  阅读全文>>
  • 2019-08-27 22:26:17

    试用现代心理学诠释《老子》第十九章中“绝圣去知”的意义

    老子说:“执今之道,以御今之有,以知古之始”,即“把握现今的规律,用它来驾驭现存的事物,用它来了解远古的起源”。我在这里抛砖引玉,试用现代心理学原理诠释《老子》十九章中的“绝圣去知”的意义。请方家斧正。 现代心理学研究表明:人类正常的发展,几乎所有的人都希望更多地发掘、实现......  阅读全文>>
  • 2019-08-27 22:19:27

    “圣人被褐而怀玉”(70章)

    圣人被褐而怀玉老子说:“圣人被褐而怀玉”(70章),一是说真正的圣贤出自民间——“被褐”;二是说他们身上有真宝——“怀玉”。肉食者鄙,被黄白者愚:前者目光短浅,未能远谋;后者思想僵化,唯书唯上。“贤者处蒿莱”,非指战乱离散,而指歌舞升平之时,古今皆同。许多大思想家、科学家都出自民......  阅读全文>>
  • 2019-08-27 22:13:52

    五十九章 珍惜

    “治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国之母。有国之母可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。”治理国家也好,为人处事也罢,养生求福也好,要识得珍惜。烦由心生,乐亦由心生。身边存在着的,发生了的,正在发生的,无论是好的还是......  阅读全文>>
  • 2019-08-27 22:11:42

    《道德经》解悟要论

    老子《道德经》五千字,古今中外解释者逾七百余种,然释意离题万里者自不必说,想找到能用现代人思维来诠释,而抛却“道”、“规律”、“奥妙”之类语言者,却是难事。本人对《道德经》并无很深入的研究,但在佛、道理论的指导下,十余年实修有一定的心得。由于自己学医出身,为探索佛、道原理,在医学......  阅读全文>>
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